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列島いにしえ探訪 Poster Top
金峯山寺
青瓶 2465_b

「列島いにしえ探訪」
- 木枯 2 -


■　吉野の金嶺山寺は、我が国、修験道の根本道場であり、中世の日本歴史の黒幕的存在だといわれる。
　天武天皇と役小角（えんのおづぬ）によって白鳳元年に創建されたとされるが、資料をあたってゆくと、どうも分からないことも多い。
　我が国の宗教史・仏教史の中で、修験道というのは永い間「異端」の存在であった。特に明治以降、宗派を軸とした仏教史の流れの中で、独立した位置を認められることはなかった。これは、明治元年の「神仏分離令」、続く五年の「修験道禁止令」によって決定的になったとされる。
　そもそも、修験とは「修行得験」、苦しい修行をつんで超自然的な力を得ることをいう。得験のために山に入り、様々な行を重ねる修行者たちは「山伏」と呼ばれた。「伏は臥の義なり。山臥とも書けりとも見ゆ」と、江戸時代に行智は『木葉衣』に記している。
　修験道の最盛期は、平安から鎌倉時代。山伏は僧兵と似て、軍事・政治の双方で大きな社会的勢力となった。「太平記」の弁慶は山伏姿である。多くの天狗伝説は山伏にその源流があるとも言われている。

　修験道の開祖とされる役行者小角（えんのぎょうしゃおづぬ）には、様々な伝承が残っている。
　曰く空を飛ぶことができたとか、人にとりついた怨霊を鎮めたり、鬼神を使役して様々な事業を行ない、末世の衆生を救うため金剛蔵王権現を祈りだしたりした。役小角は、悪人を化度するに地蔵菩薩や弥勒菩薩では役に立たず、憤怒の相を持った蔵王権現でなければならないとする。

　爾時大會（そのときだいえ）に一人の明王有り、是大明王は大威力有り、大悲徳の故に青黒（しょうこく）の形を現じ、大定徳（だいじょうとく）の故に金剛石に座し、大智慧の故に大火焔を現じ、大智の剣を執って貪瞋痴（とんじんち）を害し、三昧の策を持して難伏（なんぷく）の者を縛す
（聖不動經）



2002_11_05
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