じっとする。
　
　
　
■　時々、じっとしていたいなあと思うことがある。
　私はそう若くはないが、変に疲れている時など、なるべく動きたくないと漠然と思うことがある。
　代わりに努力して貰っても良いのだが、最後までそれを続ける訳にもゆかない。
　
　
　
■　理想は「じたじた」進むことで、ホフク前進の構えを取ることになるが、時々バレて、
「無理しなくていいのよ」
　等と言われることになる。
　それにしても、その時の横顔というのは妙に一致しているのが不思議だ。
　唇だけが笑っているのである。
　

　
　　　　痺れた後。
　
　
　
■　痺れてもいいや、と思うことは「愛」だろうか。
　我慢しながら、あるいはヤケクソで、比較的長い時間努力することは、長い人生には時折必要だと言われている。
　
　
　
■　随分前のことだ。
　初めて女のできた友人が、電話を掛けてきた。
「なんだよ」
「いや、二時間首を突っ込んでいたら、ダメになった」
「ほいで、相手は」
「疲れて、寝てる」
　雑誌にそうしろと、書いてあったんだそうだ。
　

　
　　　　痺れる。
　
　
　
■　舌が、である。
　
　
　
■　どういう按配なのか、説明せよと言われても返答に困る。
　個人差もあるが、体調と、月の満ち欠けと、具体的な方法によってその味は微妙に異なってくる。
　
　
　
■　途中でその旨を告げると、そんな筈はナイと言い張る。
　試してみるように示唆すると、指をくわえて眼を見開いていた。
　ま、人生とはそんなもんだ。
　

　
　　　　指五本の巻。
　
　
　
■　と、先の本から連想を広げる。。
　つまり男性のマスターベーションのことを指す訳だが、それは何処となくナサケナイこととして描かれている。
　
「私は江戸川柳の研究書をつくろうとしているわけではないので、分からないことはそのままにするつもりだが、考えるだけはしてみよう」
　
　と、投げやりな姿勢であちこち連想が飛んでいるのであるが、簡単に流れを説明してみる。
　江戸時代の川柳には、男性のマスターベーションの話は出てこない。
　それは何故かと言うと、男子のコケンにかかわるからだ、と言い切るとあちこち矛盾が出てくる。
　例えば、さまざまな器具を使うのは良くて、ある時は誇らしく、毎回死にそうになるほどである、とある。
「では、なぜ器具は許され、手は男としてナサケナイのか」
　と、吉行氏は提起されているのだが、「江戸の前近代性」ということを軸として話があちこちに飛ぶ。
　
　
　
■　ま、どうでもいいのであって、実際に本を手に取って配偶者の寝た日曜の夜などにちびちび読んで戴きたい。
　何が言いたいかというと、男というのは妄想の生き物で、しかもその妄想は独立した人格を持っているのだなあ、ということなんである。

　

　
　　　　指二本の巻。
　
　
　
■　吉行氏の「あの道この道」という本からすこし引用してみる。

　　入口で医者と親子が待っている

　難解だが、薬指・親指・小指と考えればよい。残りの二本が内部で活躍中というわけだが、昔は二本に決まっていたようだ。
　このごろは、フィスト・ファッキングとかいって、拳固を入れてしまう。十九世紀の世紀末は、憂愁・倦怠の時代であったが、二十世紀末にはガバガババカバカと無茶が流行るかも知れない。
（吉行淳之介「あの道この道」光文社文庫:53頁）
　
　
　
■　ま、この本は、江戸時代の古川柳のばれ句を、吉行さんの流儀で甘酸っぱく解釈したものである。
　面白くて、時々読み返しているが、ここまで書いてもいいのかなあ、と投げやりな姿勢が男らしくて好きだ。
　苦労した末のことだろう。
　
　
　
■　ところで、指二本というと、いわゆる「ツー・フィンガー」ということである。
　すこし前に村松氏の宣伝で流行ったことがある。
「ツー・ヒンガア」と、すこしなまって言うのが宜しいかと思う。
　

　
　　　　遅れてくる音。
　
　
　
■　夜の高速を走っていると、左右に花火があがった。
　田園の、平野の、小高い山のふもとから、時折打ちあがっていた。
　パーキングに車を入れて、ぼんやり眺めている。
　完全な円を描いている。
　消えて暫くすると、太鼓を叩いたような音が届いた。
　夏が終わる音のように思えた。
　

　
　　　　夏の雨。
　
　
　
■　黒ビールを飲んだ。
　午後から雨になった。
　すこしだけ湿った匂いがする。
　窓を開けると、上の空は、薄い灰白色をしていた。
　

　
　　　　二日酔い。
　
　
　
■　しかも、雨である。
　

　
　　　　大人の恋。
　
　
　
■　ロマンチックなものが欲しくなって、若い女に電話をした。
　なんだか秋の雨である。
　人生が岬の外れであり、そこで向こう岸を眺めているけれど、勿論見える筈がない。
　などということを勝手に話した。
「大丈夫？ 躯の具合悪いんじゃないの」
「んー。ともいえるな」
　

　
　　　　口説くまでの恋。
　
　
　
■　恋をすると街の公衆電話がロマンチックにみえる。
　声をきこうと思うが果たさない。
　ま、そういうこともあった。
　
　
　
■「今日はかえりたくないの」
　と、言われる。
「おれは帰りたい」
「あ、そ」
　

　
　　　　るんたた。
　
　
　
■　と、ひらがなで書くと呆けた感じがする。
　ひとのルンタタはどうでもいいが、眺めていると、ある感じがある。
「ぼくだけは例外だ」
「今度だけはチガウ」
　と、恋のはじめにはそう思う。
　

　
　　　　背中。
　
　
　
■　女性が男性の後姿に惚れたり呆れたりするように、女性の背中というのは、不思議な懐かしさを持っている。
　幼い部分が滲んでいるような錯覚を覚える。
　背中には生活がある。
　遠い日からの記憶がある。
　
　
　
■　背後から背中に手を当てていると、子供の頃が視えてくることもあって、それは私自身の記憶でもあり、あずかり知らないその女性の生活であったりもする。
　暫くはそうしていても良いと思う。
　

　
　　　　明らかに共犯者。
　
　
　
■　女が逃げる。
　とりあえず男が追う。
　離れると、時々振り返る。
　ニッコリ笑ったりして、脚を組む。
　
　
　
■　そろそろいいかな。
　と言った按配で女が倒れる。
　ゼイゼイ。
　と、男が辿りつく。
　
　
　
■「わたしは嫌だって言ったのに、あなたが無理矢理そうしたのよ」
「みんな貴方のせいだかんね」
　ま、そういうことになっているんですね、これが。
　

　
　　　　無月。
　
　
　
■　秋は苛酷である。
　日は短く、外に出るとすでにしてネオンが灯っている。
　雑踏に紛れ思い出すのは誰かの待つ、あるいは待たない自らの部屋である。
　何がカナシクてこのようなことを続けているのか。
　生活とはなんなのか。
　本質的なことを考えると躯によくない。
　窓を開けると、月はなかった。
　港の方角の、高層ホテルの大きな窓に、オレンジ色の明かりが燈っている。
　

　
　　　　壁を向く。
　
　
　
■　恋愛関係って、決して知的なものではないと思う。
　
　と、書いて、もうすこしバカな話をしようと反省した。
　煮詰まると、いろいろ不都合なことがあって、そうしていると相手が壁を向いてしまう。
　かなりコワイことであって、その恐ろしさは男性でないと骨身に染みない。
　

　
　　　　十六夜。
　
　
　
■　いさよい、と読む。名月の翌夜の月を言う。満月よりも出がすこし遅れるので、ためらうの意「猶予」（いさよふ）を当てる。
　
　
　
■　電話をしようと思いながら何時も果たさない。
　余計な心配を掛けるかも知れないといぶかるのが一番の理由だ。
　とりとめのない話をしながら、相手の思惑を探るのは楽しい。
　
　
　
■　秋の燈にはひとなつかしさがある。
　坂を昇りながら、見上げると遠いマンションの窓に人影が見えた。
　それはすぐに消えたのだが、長いスカートを履いていたように思えた。
　宵闇の長さと暗さをおもう心には、夜ごとに月を待ち月をめでた心持が込められている。
　

　
　　　　泳ぎながら。
　
　
　
■　クレーの絵の題名に、魚に関するものがいくつかあって、「笑う魚」というのもそうだったと記憶している。
　こいつは何を考えながら泳いでいたのかと不思議がってみるのだが、いずれにしてもあまり意味はない。
　風呂の中にもぐって、眼をあけてみたら痛かった。
　

　
　　　　秋月。
　
　
　
■　じたじたと酒を嘗めていた。
　しのびよる退廃が秋の夜にふさわしい。
　昼間はともかく、夜になって傾かない大人というのを私は信用しない。
　

　
　　　　鶏頭。
　
　
　
■　植え込みのところに、赤い鶏頭が咲いていた。
　黄色のものもあるというけれども、近頃見かけない。
　子どもが走っていった。
　走る子どもを見ていると、懐かしいような気がする。
　

　
　　　　大地の恵。
　
　
　
■　レンガの駅の一階にビャ・ホールがあった。
　入ってみると、既にして満員でもある。
「それで、食わなかったんですか」
「そうだよ、途中で止めたんだ」
　そういう話が隣で聞こえる。
　
　
　
■　麻のマダラの服を着た若い女の娘がチケットを売っている。
　やや、元気でもある。
　短いスカートというのは、若ければ太くても良いのだと思える。
　
　
　
■「酔うと駄目だから、朝になるんすよ、俺」
「でも、朝早い時もあるだろう」
　金色の時計をした、三十歳になんなんとする勤め人のようだ。
　ネクタイは、六千円はするだろう。
　朝の女性は、化粧が剥げていないのだろうか。
　黒ビールを嘗めながらそのように思った。